Dintr-un anume punct de vedere, apostolul Pavel ne arată cum lucrează fiecare Persoană a divinității în procesul mântuirii omului (1.Co.12:4-6). Astfel, omul primește nouă daruri de la Duhul Sfânt, iar Pavel le înșiră, (de unde si numele lor de „daruri duhovnicești”), slujbe de la Marele Slujbas, Domnul Isus, cum ar fi apostolia (Ev.3:1), pastoria (In.10:11), etc, și diferite „lucrări” din partea Tatălui, aici numit, simplu, Dumnezeu. Ca exemplu poate fi luată lucrarea Tatălui prin apostolul Petru menționată în Fp.5:1-9, unde apostolul nu a lucrat nici în cadrul vreunei slujbe, nici al vreunui dar. Găsim că noi, ca oameni, suntem „împreună lucrători cu Dumnezeu” (1.Co.3:9). În acest proces al muncii…

Acest subiect e cunoscut ca fiind contrariant în cultura în care ne aflăm. Imboldul care ne poate împinge simțurile înspre frivol, ține de natura noastră umană. În aria moralei, cultura creștina a creat estomparea scenei intimității, estompare ce poate merge până la anularea culorilor de pe tabloul firesc. Si așa omul se află în mijlocul contrarietății, niciodată știind exact dacă nu cumva a înaintat prea mult în subiect, ori că nu a avansat suficient, sau dacă subiectul este necesar, ori că ar fi fost mai bine în a fi renunțat. E foarte posibil să i se spună copilului ca e rușine a vorbi acest subiect și copilul niciodată să nu…

Sunt destule situațiile în care dragostea reală, de fapt, nu este cea declarată. Așa, cei doi se pot plăcea unul pe celălalt, dar nu se iubesc; plăcerea nu e dragoste, deși-i numită astfel. E posibil să existe o anumită necesitate, dar împodobită în vălurile dorinței și o numesc dragoste, deși nu-i. Să încercăm, oarecum, a întregi definiția dragostei. Isus a zis: „Nu este mai mare dragoste decât să–și dea cineva viața pentru prietenii săi” (In.15:13). În definiția aceasta,  cei doi sunt prieteni – cel care se jertfeste și cel pentru care-și dă viața. Teologul Garett  subliniază efectele dragostei adevărate, afirmând că ea câștigă victorie peste haos și crează ordine în…

Astazi, acest subiect este crucial pe masa multor predicatori. Peste tot si din totdeauna au fost cazuri în care barbații nu s-au purtat frumos cu soțiile lor și soții care s-au vazut mici si fără însemnătate doar pentru simplul motiv că sunt femei si nu bărbați. În paralel, ce bine ar fi dacă am gândi biblic! Am descoperi un mare adevăr în faptul că omul a fost făcut „cu putin mai prejos decat Dumnezeu” (Ps.8:5). Citind Os.2:16, rămâi plăcut impresionant să vezi pe Israel cu dreptul de a-L numi pe Iehova „Bărbatul meu”. Când Israel, ca națiune, își pierde dreptul de a mai fi „preot” al lui Dumnezeu pentru neamuri…